السلب المقيّد . فإذا سئل : هل الماهيّة من حيث هي موجودة أو ليست بموجودة ؟ فالجواب : ليست الماهيّة من حيث هي بموجودة و لا لا موجودة . ليفيد أنّ شيئا من الوجود و العدم غير مأخوذ في حدّ ذات الماهيّة . و نظير الوجود و العدم - في خروجهما عن الماهيّة من حيث هي - سائر المعاني المتقابلة التي في قوّة النقيضين ، حتّى ما عدوّه من لوازم الماهيّات . فليست الماهيّة من حيث هي واحدة و لا كثيرة ، و لا كلّيّة و لا جزئيّة ، و لا غير ذلك من المتقابلات ؛ و ليست الأربعة من حيث هي زوجا و لا فردا .